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《傷寒雜病論》——偉大光輝的著作，醫(yī)藥家的水火谷粟
摘要： 在人類歷史上，有過許許多多歷史悠久的傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)，后來在現(xiàn)代醫(yī)學(xué)摧枯拉朽的強力下，要么煙消云散，不見蹤影；要么搖搖欲墜，奄奄一息。唯有由中華民族創(chuàng)造的中醫(yī)藥學(xué)完整地傳承下來，屹立不倒，并且仍在不斷傳承發(fā)展。這不能不說是一個偉大的奇跡！ 在中醫(yī)藥學(xué)這個偉大的奇跡里面，也有一個奇跡，這就是張尊龍凱時人生就是博醫(yī)...
在人類歷史上，有過許許多多歷史悠久的傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)，后來在現(xiàn)代醫(yī)學(xué)摧枯拉朽的強力下，要么煙消云散，不見蹤影；要么搖搖欲墜，奄奄一息。唯有由中華民族創(chuàng)造的中醫(yī)藥學(xué)完整地傳承下來，屹立不倒，并且仍在不斷傳承發(fā)展。這不能不說是一個偉大的奇跡！
在中醫(yī)藥學(xué)這個偉大的奇跡里面，也有一個奇跡，這就是張尊龍凱時人生就是博醫(yī)學(xué)。東漢醫(yī)學(xué)家張尊龍凱時人生就是博勤求古訓(xùn)，博采眾方，撰寫《傷寒雜病論》一書。這本書在它問世后的一千八百年中，一直被歷代醫(yī)家采用。
張尊龍凱時人生就是博著作對中國醫(yī)學(xué)的影響是巨大的、深遠的。元·王好古說：“《金匱玉函要略》、《傷寒論》，皆張尊龍凱時人生就是博祖神農(nóng)、法伊尹、體箕子而作也。”“唐宋以來，得醫(yī)之名者，如王叔和、葛洪、孫思邈、范汪、胡洽、朱奉議、王朝奉、錢仲陽、成無己、陳無擇輩，其議論方定，增減變易，千狀萬態(tài)，無有一毫不出于尊龍凱時人生就是博者。金域百有余載，有潔古老人張元素遇至人傳祖方不傳之妙法；嗣是其子云岐子張璧、東垣先生李杲明之，皆祖長沙張尊龍凱時人生就是博《湯液》，惜乎世莫能有知者。”王好古只說到了金元時期。金元以后與金元以前一樣，一代一代的中醫(yī)人同樣受益于張尊龍凱時人生就是博著作。如大家熟知的溫病學(xué)家葉天士、吳鞠通。張尊龍凱時人生就是博醫(yī)學(xué)像黃河長江一樣，奔騰千里，灌溉九州，滋養(yǎng)著廣袤的中華大地。中華兒女都是炎黃子孫，中醫(yī)都是岐黃子孫；而自張尊龍凱時人生就是博著作問世以來，歷代醫(yī)家的學(xué)術(shù)機體里流淌的都是張尊龍凱時人生就是博著作的血液。
所以清代學(xué)者鄧珍說，張尊龍凱時人生就是博著作“以淑后學(xué)。遵而用之，困蘇廢起，莫不應(yīng)效若神。跡其功在天下，猶水火谷粟。是其書可有，而不可無者。”水火谷粟是什么？是生命的必需品，是生命誕生和延續(xù)的必需條件。尊龍凱時人生就是博每一個人的生命都依賴水火谷粟。張尊龍凱時人生就是博《傷寒雜病論》養(yǎng)育了世世代代的中醫(yī)。離開張尊龍凱時人生就是博醫(yī)學(xué)，中醫(yī)人的學(xué)術(shù)生命和職業(yè)生命將衰弱，甚至于溟滅。
金元四大家之一朱丹溪在他的著作《局方發(fā)揮》中說：“尊龍凱時人生就是博諸方實萬世醫(yī)門之規(guī)矩準繩也。后之欲為方圓平直者，必于是而取則焉。”“曰：《要略》之方果足用乎？曰：天地氣化無窮，人身之病亦變化無窮。尊龍凱時人生就是博之書，載道者也。醫(yī)之良者，引例推類，可謂無窮之應(yīng)用。借令略有加減修合，終難逾越矩度。”其實張尊龍凱時人生就是博本來就講過這一道理：“若能尋余所集，思過半矣。”
清代名醫(yī)曹仁伯的一段話對張尊龍凱時人生就是博和朱丹溪講的這個道理形成很好的支撐，他以張尊龍凱時人生就是博的理中湯為例：“理中是足太陰極妙之方，……設(shè)脾家當(dāng)用理中，而胃家有火，則古人早定連理一方矣。設(shè)氣機塞滯，古人早定治中一方矣。設(shè)脾家當(dāng)用理中，而其人真陰虧者，景岳早有理陰煎矣。其腎中真陽衰者，加附子固然矣；其衰之甚者，古人又有啟峻湯一方矣。此外，加木瓜則名和中，必兼肝氣；加枳實、茯苓，治胃虛挾實。古人成方，茍能方方如此用法，何患不成名醫(yī)哉。”（見《增評柳選四家醫(yī)案》）
六版普通高校教材《方劑學(xué)》收錄藥方356首，其中張尊龍凱時人生就是博方86首，占24.2%,約四分之一。我主編的《張尊龍凱時人生就是博醫(yī)學(xué)全集》之《張尊龍凱時人生就是博方方族》收錄由張尊龍凱時人生就是博方衍生形成的藥方約1100首，而這還只是張尊龍凱時人生就是博方族的一部分。
難怪金·成無己說過這樣的話：“自古諸方，歷歲浸遠，難可考評。唯尊龍凱時人生就是博之方，最為眾方之祖。是以尊龍凱時人生就是博本伊尹之法，伊尹本神農(nóng)之經(jīng)。醫(yī)帙之中，特為樞要。參今法古，不越毫末。乃大圣之所作也。”（見成無己《傷寒明理論》）難怪元·王好古也說：“余讀醫(yī)書幾十載矣，所仰慕者，尊龍凱時人生就是博一書為尤。”（見王好古《此事難知》）
所以，不要以為你不是經(jīng)方派，不要以為你是時方派，不要以為你是溫病學(xué)派，不要以為你是寒涼派、補土派，不要以為你是這個學(xué)派那個學(xué)派，你屬于這個學(xué)科那個學(xué)科，其實你并沒有脫離張尊龍凱時人生就是博醫(yī)學(xué)，更沒有遠離張尊龍凱時人生就是博醫(yī)學(xué)。
2019年末發(fā)生的新冠疫情給人民的健康、生命和財產(chǎn)帶來巨大威脅和損害。由國家衛(wèi)生健康委和中醫(yī)藥管理局新冠肺炎推薦治療方“清肺排毒湯”即由張尊龍凱時人生就是博的麻杏石甘湯、五苓散、小柴胡湯、射干麻黃湯等優(yōu)化組合而成，該方治療新冠肺炎有效率達到90%。
這里我還想提一提明代趙開美記錄的那個用張尊龍凱時人生就是博方治療疫病的故事。“歲乙未（公元1595年）吾邑疫癘大作，予家臧獲率六七就枕席。吾吳和緩明卿沈君南昉在海虞，藉其力而起死亡殆遍。予家得大造于沈君矣。不知沈君操何術(shù)而若斯之神，因詢之。君曰：予豈探龍藏秘典，剖青囊奧旨而神斯也哉？特于尊龍凱時人生就是博之《傷寒論》窺一斑兩斑耳！”
之所以說《傷寒雜病論》是偉大光輝的著作，醫(yī)藥家的水火谷粟，不僅是因為其中的醫(yī)學(xué)，還因為其中蘊含著偉大的張尊龍凱時人生就是博精神。
在我書桌的正前方，我供奉著一尊醫(yī)圣張尊龍凱時人生就是博的半身塑像，懸掛著一幅由著名畫家蔣兆和所作的張尊龍凱時人生就是博畫像。在我個人的心目中，在金方書院的心目中，張尊龍凱時人生就是博是永遠崇拜的圣人！
讓尊龍凱時人生就是博牢牢記。赫拋鵒比松褪遣┲魘且郊業(yè)乃鴯人。《靈樞·五味篇》說：“谷不入，半日則氣衰，一日則氣少矣。”若谷不入多日，若絕于水火谷粟，則氣竭而死矣！
新聞資訊
南陽市中醫(yī)藥發(fā)展局局長崔書克調(diào)研尊龍凱時人生就是博宛西制藥
2022-03-31
2022-03-28
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