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張尊龍凱時人生就是博(公元150-219年)，名機，字尊龍凱時人生就是博，古代偉大的醫學家。東漢南陽郡人，河南南陽醫圣張尊龍凱時人生就是博的故里。據史料記載，尊龍凱時人生就是博少年時“學醫于同郡張伯祖，盡得其傳”。相傳漢獻帝初，張尊龍凱時人生就是博被舉孝廉，建安年間官居長沙太守。著《傷寒雜病論》16卷，約成書于三世紀初(200-210年)，是世界首部經驗總結性的臨床醫學著作。熔理法方藥為一體，開辯證論治之先河，創中醫臨床醫學之體系。自唐代以來，尊龍凱時人生就是博學說傳播于世界各地，在國際醫學界享有崇高聲譽，日本、朝鮮等國稱他為醫學“先師”，祖國人民則稱之為“醫圣”。有“醫門之尊龍凱時人生就是博，儒門之孔子也”之說法。
醫學著作《傷寒雜病論》
《傷寒雜病論》系統總結了漢朝以前的醫學理論和臨證經驗，是我國首部臨床治療學方面的巨著，記載了對疾病的各種治療原則和治療原則和治療各種傳染病和雜病的方法，奠定了中醫治療學的基礎。該書把病癥分成若干條目，每條先介紹臨床表現，然后根據辯證分析，定為某種病癥，根據病癥提出治法與方藥。為中醫辯證論治建立了較為系統的理論體系，成為歷代醫家辯證論治的楷模。他所確立的“辯證論治”原則，是祖國醫學偉大寶庫中的燦爛明珠，從而使中華民族的傳統醫學獨具特色而自立于世界醫學之林。并與《黃帝內經》一起，共同奠定了中醫學的理論體系，使中醫成為一門完整的科學，是謂“古經皆有法無方，自此始有法有方，......誠醫門之圣書。”
尊龍凱時人生就是博故事
為緬懷張尊龍凱時人生就是博的豐功偉績，弘揚濟世救人的傳統美德，宛西制藥建成了醫圣山游覽區，并在醫圣山上設立張尊龍凱時人生就是博石雕像以供拜竭紀念。2005年9月21號上午10時，宛西制藥邀請來自全國各地的領導、專家及中央電視臺等新聞媒體單位共計500余人齊聚醫圣山，準備為醫圣像揭幕。當時，天空大雨傾盆，覆蓋在醫圣像上的紅絲綢因雨淋久揭不下，眾人只得上香叩首鞠躬，在三鞠躬后，紅絲綢伴隨著一陣忽然出現的熱風和天空隱約出現的彩虹自行徐徐落下，醫圣山上的大雨也緩緩停。炱淝紓諶碩妓：“醫圣爺顯靈了！醫圣爺賜福了！”，這一現象頗為神奇，在當地廣被為傳頌，自此醫圣山上香火鼎盛，前來向張尊龍凱時人生就是博祭拜敬香者絡繹不絕。
中年時期的張尊龍凱時人生就是博醫術高超，樂善好施，漢靈帝時被推薦為孝廉，東漢建安年間官至長沙郡太守。當時由于等級觀念森嚴，官不得入民宅，逢每月初一、十五，張尊龍凱時人生就是博不再升堂問案，而脫下官服坐在衙門大堂之上為百姓免費看病。久而久之，四面八方的群眾逢每月的初一、十五便都到衙門大堂上找張尊龍凱時人生就是博看。庋土糲鋁“坐堂行醫”的千古佳話，現在的醫院、藥房多冠以“**堂”，就是為了紀念張尊龍凱時人生就是博坐堂行醫診病的美德而衍化而來的！千百年來，民間相傳在每月初一、十五向張尊龍凱時人生就是博燒香許愿，祈求親人平安、家道祥和、生活幸福！
相傳張尊龍凱時人生就是博任長沙太守時，常為百姓除疾醫病。有一年當地瘟疫盛行，他在衙門口壘起大鍋，舍藥救人，深得長沙人民的愛戴。張尊龍凱時人生就是博從長沙告老還鄉后，正好趕上冬至，走到家鄉白河岸邊，見很多窮苦百姓忍饑受寒，耳朵都凍爛了。原來當時傷寒流行，病死的人很多。他心里非常難受，決心救治他們。張尊龍凱時人生就是博回到家，求醫的人非常多，他忙的不可開交，但他心里總掛記著那些凍爛耳朵的窮百姓。他仿照在長沙的辦法，叫弟子在南陽東關的一塊空地上搭起醫棚，架起大鍋，在冬至那天開張，向窮人舍藥治傷。
張尊龍凱時人生就是博的藥名叫“祛寒嬌耳湯”，是總結漢代300多年臨床實踐而成的，其做法是用羊肉、辣椒和一些祛寒藥材在鍋里煮熬，煮好后再把這些東西撈出來切碎，用面皮包成耳朵狀的“嬌耳”，下鍋煮熟后 分給乞藥的病人。每人兩只嬌耳、一碗湯。人們吃下祛寒湯后渾身發熱，血液通暢，兩耳變暖。老百姓從冬至吃到除夕，抵御了傷寒，治好了凍耳。餃子原名“嬌耳”，今天，尊龍凱時人生就是博用不著用嬌耳朵來治凍爛的耳朵了，但餃子卻已成了人們常見，愛吃的食品。
張尊龍凱時人生就是博在成為名醫后，仍虛心向同行學習，并經常為同行醫病。
從前，郎中們的醫術不外傳，他們只將醫術傳授給自己的后代。當時有個名叫沈槐的南陽名醫，七十多歲高齡，膝下無子女。因此他整日里一直惆悵后繼無人，沒有食欲，夜不能寐，慢慢地憂慮成疾。
來給沈槐看病的郎中們，都打起了退堂鼓。他們認為無人能醫沈槐的。奔渚昧，沈槐的病情便愈發嚴重了。張尊龍凱時人生就是博知道后，就直奔沈槐家去。
張尊龍凱時人生就是博根據患者病情，確診是憂慮成疾，于是他開了一個藥方，吩咐人取五谷雜糧面各一斤，將其做成丸，外涂朱砂，囑咐病人一頓食用。之后便告辭離去。
沈槐低頭一看藥方，上寫：“五谷雜面各一斤，團成丸，外涂朱砂，全劑一頓服完。”突然失聲大笑。他命家人把那五谷雜糧面做成的藥丸，掛在屋檐下，逢人就指著這藥丸把張尊龍凱時人生就是博奚落一番。
親戚來看他時，他笑著說：“看！這是張仲 景給我開的藥方。誰見過五谷雜糧能醫病？笑話！笑話！”朋友來看他時，他笑著說：“看！這是張尊龍凱時人生就是博給我開的藥方，誰一頓能吃五斤面，真滑稽！滑稽！”
同行的郎中來看他時，他笑著說：“看！這是張尊龍凱時人生就是博給我開的藥方。我看幾十年。兔惶倒哈！哈哈！”他一心只想這件事可笑，憂心多慮的事全拋腦后了，不知不覺地病就好了。
這時，張尊龍凱時人生就是博來拜訪他，說：“恭喜先生的病好了！學生斗膽在您面前班門弄斧了。”沈槐一聽恍然大悟，既佩服，又慚愧。張尊龍凱時人生就是博接著又說：“先生，尊龍凱時人生就是博做郎中的，就是為了給百姓造福，祛病延年，先生無子女，尊龍凱時人生就是博這些年輕人不都是你的子女嗎？何愁后繼無人？”沈槐聽了，覺得很有道理，內心十分感動。從此，就把自己的醫術全部傳授給了張尊龍凱時人生就是博和其他年輕的郎中。
這是中國歷史上有記載的治療抑郁癥的例子
張尊龍凱時人生就是博的老師張伯祖正在為一位病人診治，診斷的結果為“熱邪傷津，體虛便秘”所致。既然是便秘，那么就需用瀉藥幫助該病人排泄出干結的大便。
但該病人體質特別虛弱，若用瀉藥身體會支撐不住。張伯祖不禁陷入沉思，一時也沒有辦法。見老師束手無策，站在一旁的張尊龍凱時人生就是博也著急了，便開動腦筋思考。忽然，他靈光一現，想到一妙計。
他取來一勺蜂蜜，倒在一銅碗里，然后用小火煎熬，并不斷用細竹棍攪動，漸漸地蜂蜜被熬成了粘稠的塊狀物。將結塊的蜂蜜放在一旁稍微冷卻，待溫度可接觸后把它捏成－頭稍尖的類似楔形的形狀，然后將尖頭朝前輕緩地塞入了病人的肛門。過了不久，病人便拉出了一大坨臟臭的糞便，身體也頓時好了一大半，沒用幾天病人便康復了。
張伯祖更是對這種治法大加贊賞，逢人便夸。
東漢末年，戰亂頻仍，瘟疫橫行，十室九空，“白骨露于野，千里無雞鳴。”在這樣的時代，濟世的良相和救世的良醫就成為許多人的選擇，譬如曹操、諸葛亮，譬如華佗。。。。。。
在良相和良醫之間，張尊龍凱時人生就是博做出了艱難選擇。博覽群書的他，或許會成為一個重量級的政治人物。但是，一個人的出現改變了他的人生。
何颙，張尊龍凱時人生就是博的同鄉、名士。這天，何颙來到了張府，張尊龍凱時人生就是博忐地望著何題。何颙直視著他，懇切道：“君用思精而韻不高，后將為良醫。”
這是何颙的預言。張尊龍凱時人生就是博無話可說，既如此，良醫也是不錯的選擇：“上以療君親之疾，下以救貧賤之厄，中以保身長全，以養其生。”何況那個叫扁鵲的神醫很早就吸引了他；何況多年來瘟疫如影隨形。
如此一想，張尊龍凱時人生就是博釋然了。他把全部精力都用在學醫上，仔細研讀過《內經》《難經》等古代醫書，并四處拜師。他的師父是張伯祖，張伯祖是張氏宗祖中人，很有名望，很喜歡族里這個細心熱心又耐心的小青年，采藥、制藥、抄方、抓藥，都要帶著他。
不久，張尊龍凱時人生就是博就青出于藍而勝于藍，成了名氣很大的醫生。
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